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왜 대만은 한국의 단교에 대해서 유독 서운해 할까?

지난 금요일 필자(최창근)은 현재 공부하고 있는 국립정치대학 한국어문학과에서 학생들을 가르치고 있는 한국인 교수 한분으로 부터 한가지 요청을 받았다. 요지는 "대만이 1992년 한국의 단교 사태에 대해서 유독 서운해 하는데, 그 이유는 무엇이며, 미국, 일본등 다른 나라들의 단교 당시의 상황은 어떠 했는가? 에 대해서 설명을 해 달라"는 것 이었다. 비록 필자는 정치외교학 전공자도 중국학 전공자도 아니지만, 꽤 오래전 부터 이 문제에 관심을 가지고 온 사실을 아시기에, 아마추어인 필자에게 그분께서 그러 요청을 해 오신 것이었다.

 

그런 후 다음날인 토요일 필자와 그 분이 저녁 식사를 같이 하면서 이 문제에 대한 대화가 오갔다. 그 교수께서 이 문제에 대해서 설명을 요청하신 직접적인 배경에는 대만에서 초등학교를 다니고 있는 그 분의 따님이 수업시간에 친구들로 부터 한국-대만의 단교 사태에 대해서, "대만은 한국의 신의와 은혜를 배신하였고, 당시 대만(중화민국)의 주한국 대사관이 있던 명동 일대에 있는 기업들은 상당수 대만 소유 였으며, 대만이 한국을 도와 그런 기업들도 세우고 큰 빌딩들도 세워 준 은혜(?)를 베풀었는데, 한국은 은혜를 저버리고 대만과 단교 했다"는 이야기를 듣고서 아버지에게 사실이 그런지? 왜 대만이 한국에 대해서 그렇게 서운하게 생각하는지? 에 대해서 문의를 해 온 사실이 자리 잡고 있다. 그 교수의 따님은 자신의 친구들이 부모로 부터 들은 이야기라며 이런 의문을 제기 하였다고 한다. 이 밖에도 수년째 대만에 거주하시는 그 교수께서 평소 대만의 지인들로 부터 한국에 대해 유독 서운한 감정을 많이 느낀다는 이야기를 듣고서, 본인도 좀더 알고 있어야 겠다는 생각에, 이 문제에 관심이 많은 아마추어인 필자에게 이 점에 대해서 문의해 오신 것이었다.

 

1992년 단교 사태 이후, 대만정부 및 국민들이 한국에 대해 서운한 감정을 품게 된 것은 부인할 수 없는 사실. 하지만, 의문은 왜? 한국에 대해서만 유독 서운한 감정을 가지고 있고, 20년 가까운 세월이 지난 오늘날까지 응어리진 감정이 완전해 해소 되지 않았는가? 하는 점에 있다. 그래서 이문제에 대해서 그동안 정리한 사실들과 이를 바탕으로 내린 결론에 대해서 이번 글에서는 다루도록 한다.

 

1992년 8월 단교 당시 대만 측이 한국 측에 악감정을 가지게 된 원인으로는 당시 '한국 정부의 세련되지 못 한 일처리'를 들 수 있다. 분단국가인 한국 입장에서 북한에 대한 영향력을 가지고 있고, 경제적인 면에서도 주요 무역대상국으로 부상하던 중국과 수교를 하는 것은 필연적인 일이었다. 하지만 '하나의 중국 원칙'을 내세운 중국측의 입장을 수용하여 대만과 단교 하면서 불필요하게 대만 측의 감정을 상하게 한 것 또한 사실.

 

1992년 단교 이전 한국-대만 관계가 본격적으로 금이 가기 시작한 배경으로는 1983년의 중국 민항기 납치사건(대만측에서는 '6의사 사건' 이라 칭함) 및 1986년 서울 아시안게임 시 청천백일기 게양 금지 사건 을 들 수 있다. 이 사건에 대해서 간략히 설명 하자면 1983년 5월 한국 춘천 미군 비행장에 중국(중화인민공화국)의 중국민항 소속 여객기가 공중 납치되어 불시착 한다. 납치범(대만 측에서는 반공 의사로 칭함) 6인은 대만(중화민국)측으로 송환을 요구 한다. 이 사건으로 인하여 한국은 당시 '중공'이던 중국과 사건 해결을 위해 본격적인 교섭을 하게 되고, 이 사건은 한국-중국 관계 정상화의 본격적인 시발점이 된다. 사건 발생 후 대만(중화민국) 정부는 공식 수교국이자 우방이던 한국 정부 측에 '반공의사'인 6인을 즉각적으로 대만으로 송환해 줄 것을 요구 하였다. 하지만, 한국정부는 국제법 및 원칙에 따라 사건을 처리할 것을 선언 하고, 항공기 납치범(6의사)들을 재판에 회부하여 실형을 선고 한다. 그리고 항공기 기체는 중국으로 반환하고 납치범 6인은 인도주의적 원칙을 적용하여 본인들의 의사에 따라 강제 추방 형식으로 대만으로 송환한다. 이 사건 처리에 있어서 대만 정부는 납치범(6의사)의 즉각적인 대만으로의 송환을 요구 하였지만, 한국 정부는 이를 받아 들이지 않고, 국제법 및 관례에 의거하여 처리 함으로서 수교국이던 대만 측의 감정을 상하게 하였다.

 

이 사건 발생 후인 1986년 서울에서 아시안게임이 개최 된다. 1984년 부터 '차이니즈 타이페이'의 명칭으로 국제 스포츠 무대에 복귀한 대만도 참가를 했고, 중국 또한 대회에 참가를 하였다. 이런 상황 중에서 대만농구대표팀이 국기인 '청천백일기'를 사용하지 못 하게 한 운영위원회 측의 조치에 항의하여 본국으로 철수 하였고, 이 사실은 대만 현지 언론에 크게 보도 되어 대만 내에서 반한 감정이 들끓었다. 한국 측의 이런 조치에 대만 국민들은 타이베이 한국대사관 앞에서 태극기를 불태우고, 돌을 던지는 등 격렬한 항의를 벌였다. 

 

이 두가지 사건 및 한국정부의 호칭 변경 문제(중공을 중국으로, 중화민국(자유중국)을 대만으로 호칭) 등이 1992년 단교 이전 한국과 대만 관계에 금이 가게 된 대표적인 원인이라 할 수 있다.

 

이후 1988년 노태우 정부의 출범 이후 '북방정책'에 가속 페달을 밟던 한국 측의 움직임에 대만 정부 또한 한국과의 단교는 시간 문제이지 '기정사실'로 받아 들이고, 한국과의 단교 시점을 늦추고, 단교 할 경우 중국 측으로 넘어가야 할 명동 대사관을 제3자에게 매각하거나 명의 변경을 하기 위해서 백방의 노력을 기울였다. 그리고 1992년 5월, 대만 정계의 실력자이던 장옌스(將彦士) 총통부 비서장(대통령 비서실장)을 총통 특사로 파견하여 한국 정부의 중국과의 수교 진척 상황을 문의함과 동시에, 명동 대사관 처리에 대한 한국 정부의 협조를 요청하였다. 이에 대하여 당시 노태우 대통령과 한국 정부는 "새로운 친구를 사귀어도 옛 친구도 소중히 하는 것이 동양의 도리" 이며 "중국과의 수교 협상 진전 사항에 대해서는 대만 측에 적절히 토보할 것"이라는 말과 "명동 대사관 처리 문제는 한국 정부가 간여할 성격의 문제가 아니다"라는 입장 표명을 함으로서 대만 정부를 안심 시켰다. 하지만, 중국과의 수교 협상 과정 상에서 최후의 협상 카드 였던 명동 대사관 처리 문제에 대해서 한국 정부는 철저하리 만큼 중국 측의 입장을 받아 들였고, 중국과의 수교 협상 과정은 철저히 비밀에 붙여졌고, 이 문제로 인하여 대만에 대한 단교 일정 통보 또한 조정되었다.

때문에 단교를 1주일 도 체 남겨 두지 않은 1992년 8월 18일 1차 비공식 통보, 단교 3일 전인 8월 21일 2차 공식 통보 하여, 대만 측으로서는 명동 대사관을 처리할 수 있는 물리적인 시간을 주지 않았고, 결과적으로 대만이 매각 또는 제3자에게로 명의 이전을 하려던 명동 대사관은 중국 측으로 반환 되었다. 이런 문제들 때문에 단교 과정 상에서 대만 측에서는 옛 친구를 배려하지 않는 한국 정부에 대해서 서운한 감정을 가지게 된 것이다.

 

단교 통보 및 대사관 처리 방식에 있어서 당시 한국 측이 참고할 수 있는 방법은 3가지가 있었다. 첫 째는 프랑스, 일본의 방식으로 단교(프랑스 1964년, 일본 1972년) 후 자국의 대사관의 반환을 거부하는 대만 측에 대하여 프랑스와 일본 정부는 경찰력을 투입하여 대사관 직원들을 강제 퇴거 시킨 후 대사관을 중국 측으로 넘겼다. 이 과정 상에서 양측이 물리적인 충돌을 벌이는 불상사가 발생 한 것 또한 사실이다. 

 

두번째로 미국 방식으로, 1978년 12월 미국 정부의 1979년 1월 1일자 단교 통보 이후, 대만 정부는 미국내 대사관, 영사관, 문화원 등 자국의 외교 자산을 친대만계 기업 및 단체로 10달러라는 상징적인 금액으로 매각하였고, 미국 정부 또한 이를 묵인하는 방식으로 대만은 미국내 외교 자산을 사실상 보존하였다. 하지만, 이에 대한 중국 측의 보복 조치로 중국 정부는 중국내 미국 자산에 대한 재산동결 조치를 취하였고, 수교 이후 미국은 중국 내 대사관 부지 및 건물을 확보하는데 상당 기간 동안 애를 먹어야 했다.

 

세번째로 1990년 대만과 단교한 사우디아라비아 방식으로, 대만과 단교 후 사우디아라비아 정부는 이슬람 율법을 근거로 단교 후에도 대만 대사관이 사용하던 외교 자산을 타이베이경제문화대표부가 그대로 사용할 수 있게 하였고, 여기에 대해 중국 정부는 항의하였다.

 

한국의 경우 대사관 및 기타 외교자산을 중국 측으로 양도 하기로 약속 하였기 때문에 최악의 경우 프랑스, 일본의 예처럼 경찰력을 투입하여 강제 퇴거 시키는 방법을 사용할 수 밖에 없는 입장이었다. 하지만, 결과적으로 대만 정부는 대사관에서 물리적인 충돌 없이 퇴거 하였다. 그러나 결과적으로 한국 정부에 서운한 감정을 가지게 된 것 만은 사실이다. 특히, 청제국 시절에 구입한 명동 대사관은 별개로 하더라도 중화민국 정부 수립 이후 구입한 부산 총영사관저 또한 중국 측으로 소유권을 이전하게 한 한국 정부의 조치에 대해서 심한 불만과 항의를 표시한 것 또한 사실이다.

 

대만과 단교하는 과정에서 한국 정부는 처음에 고위급 외교 사절단을 파견하여 대만 정부의 양해를 구하는 방법도 고려 하였으나, 대사관 처리 문제 및 중국-북한 관계 등의 문제 때문에 사전에 사절단을 파견하지 않았으며, 결과적으로 미국, 일본 등 다른 국가들의 사례 처럼 추후에 사절단을 파견하였다.

 

이런 사실들을 종합 할때, 비록 면죄부를 줄 수는 없을지라도 한국 정부의 조치가 다른 나라들에 비하여 대만에 대해 특별히 서운 했다고만은 할 수 없다. 그러면 왜? 대만은 유독 한국 정부의 처사에 대해서만 서우운한 감정을 가지는 것일까?

 

그 이유를 알기 위해서는 당시 대만이 처한 상황을 좀더 살펴 보아야 한다. 1990년까지 당시 대만의 3대 수교국은 한국, 사우디아라비아, 남아프리카공화국 3개국이었다. 그중 1990년 사우디아라비아가 단교 한 후 한국의 비중은 더욱 커졌으며, 한국은 아시아 지역 유일의 수교국이었다. 특히, 한국(대한민국)정부와 대만(중화민국)정부의 오랜 역사적 인연을 종합 할 때 가장 중요한 수교국이자, 최후의 외교 거점이라 할 수 있었다. 때문에 이런 한국의 단교가 대만에 미친 파장은 컸고, 결과적으로 대만에 대한 배려가 소홀했던 당시 한국정부의 처사는 대만의 가슴에 큰 응어리로 남았다.

 

다음으로 대만 국내 정치 상황을 살펴 보면, 당시 국민당 정부는 1986년 창당된 민진당 등 야권의 도전 및 국내의 민주화 요구 등 내부적인 도전에 직면 해 있었다. 그리고 1993년 총선을 앞둔 상황. 이런 정치 상황 속에서 최대의 우방국이자 가장 중요한 수교국인 한국의 단교 통보는 정권에 큰 타격을 준 것이 사실. 때문에 이런 내부 불만 및 문제를 해결 하기 위한 분출구로서 한국과의 단교 문제를 지목하였다고 할 수 있다. 마지막으로 두 나라 사이의 오랜 역사적 인연을 들 수 있다. 일제 시기 대한민국 임시정부가 중국 땅에서 항일 운동을 벌일 당시, 장제스 총통과 국민당 정부로 부터 많은 도움을 받은 것은 부인 할 수 없는 사실이다. 그리고 1948년 대한민국 정부 수립 이후에도 국민당 정부는 최초로 정부를 승인하고 외교 관계를 맺었으며, 이후에도 당시 대만도 형편이 좋지 않았음에도 불구하고 경제적인 지원 또한 해 준 것이 사실이다. 이런 사실을 기억하는 대만의 원로 세대들은 한국 정부의 처사를 '배은망덕한 일'로 평가 하였고, 당시 행정원장, 외교부장 등 정부 고위층 인사들은 한국 저우 및 한국 사절단을 향하여 거침없는 비판을 쏟아 내었다. 때문에 대만 측이 한국 측의 단교 조치에 대하여 다른 국가들에 비하여 훨씬 더 서운한 감정을 가지게 되었다.

 

끝으로 대만 측이 한국에 대하여 유독 서운한 감정을 가지게 된 원인으로는 단교 후 관계 정리 문제에 있다. 1972년 단교한 일본의 경우 단교 후 설치한 비공식 대표기구인 '재단법인 교류협회'를 통하여 대만과 경제, 문화 방면의 교류를 강화 하는 한편, 대 대만 투자 및 기술 지원 등을 강화하여 '실질 관계'를 강화 시켜 대만 측의 감정을 풀어 나갔다. 1979년 단교한 미국의 경우 1979년 4월 미국 의회 에서 '국내법'형식으로 '대만 관계법'을 통과 시킨 후 비공식 관계의 틀 속에서 실질관계 유지를 도모하였다. 이에 비하여 단교 이후 중국 일변도의 정책을 추진해 온 한국의 경우 상대적으로 이들 국가에 비해 대만에 대한 배려가 부족했던 것은 사실. 특히, 이후 명동 축제시 청천백일기 문제, 화교학교 국기 게양 문제 등 민감한 사안에 대하여 한국 정부는 주한중국대사관 및 중국 정부의 입장 만을 수용하여 대만 정부를 자극 하였고, 이후 2008년왕진핑 입법원장(국회의장)의 이명박 대통령 취임식 참석 무산 건 등 두 나라의 외교 마찰은 끊이지 않았다. 따라서 오늘날 까지 대만에 있어서 1992년 8월의 한국과 단교 문제는 지워지지 않는 상처로 남아 있다.

    

 by Chang-geun Choi (최창근 崔彰根) [본문 스크랩]

 

 

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중국 남부 해안지역에 있는 특별행정구.

마카오의 번화가 세나도 광장과 주요 명소, 마카오, 중국

김대건 신부 동상이 있는 까모에스 공원, 마카오, 중국

중국 광둥 성[廣東省]의 항구도시인 광저우[廣州]에서 시작되는 주장 강[珠江] 어귀 서쪽에 있으며 영국 직할 식민지였다가 1997년 중국에 반환된 홍콩의 맞은편에 있다. 광둥 성으로부터 돌출한 작고 좁은 반도로 형성되어 있으며 타이파·콜로아네 섬을 포함한 총면적은 17㎢이다. 이 가운데 마카오 시가 반도의 거의 전부를 차지한다. 마카오의 중국식 표기인 아오먼[澳門]은 선원들의 수호신인 '아마여신(阿媽女神)의 만(灣)'에서 유래했다. 반도와 섬은 그다지 넓지 않은 평지로 둘러싸인 작은 화강암 구릉지대로 이루어져 있고 높은 지역이 많지 않다. 최고봉은 콜로아네 섬에 있는데 높이가 174m밖에 되지 않는다. 영구적인 하천이 없어서 빗물을 모아두었다 쓰거나 본토에서 물을 수입해 쓴다. 마카오는 열대지방에 속해 있으며 연간 총강수량은 1,020~2,540㎜이다. 이 가운데 4~9월의 남서계절풍이 불어오는 여름철 우기에 비가 내린다. 비가 오는 날을 제외한 여름은 덥고 습기가 많으며 불쾌한 날씨가 이어지는 반면 겨울에는 쾌적하다.

땔나무와 건축용 목재를 벌채하기 이전 마카오의 구릉지대에는 천연 그대로의 초목이 사철 푸른 숲을 이루고 있었다. 두 섬에는 농지가 조금 남아 있으나 거주민들의 수효는 적다. 주요농산물은 채소이며 특히 배추·양파·상추·콩이 생산된다. 1513년 포르투갈 범선이 처음 주장 강 어귀에 닻을 내린 이래 포르투갈인들이 정기적으로 마카오에 왔다. 1553년 중국과의 교역이 정식으로 이루어진 후, 마카오는 포르투갈이 중국·일본과 무역하는 데 있어 중요한 화물집산지가 되었다. 비록 18세기말에 이르러서는 중국과 외부 세계와의 교역이 점차 광저우로 집중되었지만, 상인들은 교역기인 11월부터 이듬해 5월까지만 광저우로 들어갈 수 있었기 때문에 많은 국제무역 상인집단이 마카오 지역에 생겨났다. 19세기 중반부터는 홍콩의 교역량이 마카오를 앞서기 시작했다. 몇 년 사이에 상인들은 더 이상 마카오를 찾지 않게 되었다. 이후로 마카오는 더 이상 비중있는 화물집산지로 복귀하지 못하고 있다. 마카오에 거주하고 있는 포르투갈인들은 언제나 소수였고 중국인들이 절대 다수를 차지해왔다.

주장 강 어귀의 어업을 제외하면, 마카오에는 천연자원이 거의 없다. 자유항인 마카오의 중요한 재원은 무역이다. 중국은 마카오에 식량과 싼값의 소비재를 공급한다. 마카오의 가장 중요한 수출품은 직물이지만 그밖에도 폭죽·장난감·중국술·향(香)심지·녹나무상자·조화(造花)·전기제품 등을 수출하고 있다. 또한 이전부터 금괴 밀수로 이름이 높다. 그러나 마카오의 경제를 지탱하는 실질적인 수입원은 관광산업인데, 사실상 가까이 있는 홍콩인들의 행락지 역할을 하고 있다. 수중익선(水中翼船)이 관광객들을 홍콩에서 마카오의 무수한 카지노 도박장, 바, 마사지 업소 등의 장소로 실어나른다. 속도가 느린 전통 나룻배도 여전히 마카오와 홍콩 사이를 정기적으로 왕복한다. 마카오 내의 교통시설은 양호한 편이며 반도와 두 섬 사이를 왕래하는 연락선도 있다.

1987년 포르투갈과 중국은 1999년 12월에 마카오를 중국 통치하에 복귀시킨다는 협정을 체결했다. 양국은 중국 통치가 시작된 후 50년 동안 고유의 생활방식을 유지할 수 있는 권리, 거주민이 자유롭게 여행할 수 있는 권리, 지역 지도자를 선출할 수 있는 권리를 포함해 마카오의 자치를 보장하는 규정에 동의했다. 이 협정에 따라 1999년 12월 마카오는 중국으로 반환되었으며 홍콩과 마찬가지로 1국 2체제의 적용을 받는 특별행정구가 되었다. 5년간의 초등교육은 의무교육이다. 표면적으로는 포르투갈식 건축물과 풍습이 주도하는 것처럼 보이지만 실제로는 중국식 문화가 우세하다. 면적 26.8㎢, 인구 443,000(2003).